(相关资料图)

现存的古民居，庭前也由鹅卵石铺成。

百年古樟树环绕着古戏台。

在恭城瑶族自治县嘉会镇有个九板村，村里不见所谓“九板”，却代代流传关于“九板”的传说。这里还是昔日商贾往来的必经之地。 7月20日，记者从恭城县城驱车，穿过嘉会镇，沿着公路行驶十多分钟，不一会就到达了九板村。九板村隶属嘉会镇白燕村委，位于恭城瑶族自治县中部，嘉会镇东北部，距县城约25公里。 下车后，记者步行进入村中，淅淅沥沥的小雨，透过郁郁葱葱的大树，不时滴在身上。放眼望去，目之所及都是需要几人合抱的古树。“这些樟树都几百年了。”白燕村党支部副书记唐碧松指着面前的樟树说，“村里大大小小的有300多株，三人以上才能合抱的百年古樟也有30多株。” 这里为什么叫做九板村呢？相传在很久以前，村后有一个山洞，洞里面有一条暗河，暗河上有十块石板搭起的桥，石板桥的尽头有九面银子砌成的墙，每板墙有九十九块银砖，每块银砖有九十九斤。古代兵荒马乱的时候，一队落荒而逃的叛兵来到这里，逃进一个隐蔽的山洞躲藏。为首的军官在洞中取暖时，他突然发现，洞壁在火焰的炙烤下有点变形。他拿着火把凑近看，发现洞壁居然是银子做的。面对天上掉下来的“馅儿饼”，他心起贪念。于是一个人带上沉重的银砖走出洞中，谁知才走到第一块石板，就因太重而踩断石桥，跌下深深的暗河中。于是，原有的十块石板就变成了九块，九板村的村名由此而来。后来因前来寻找银砖的人太多，洞口坍塌，便再无处可寻。村里老人告诉记者，关于村名的由来，都是一代又一代人口口相传的，故事演变的版本有许多，但万变不离其宗，都是在提醒人们不要贪心。 清末时，随着陆路商业的发达，去湖南经商的人需从这里穿村而过。村民便在道路两旁做起了小生意，日子也日渐红火起来，便形成了九板街。当时的九板街地面由鹅卵石铺成，街上有各类大小商铺和榨油铺，来往商人络绎不绝。唐碧松告诉记者，九板村的古老民居依街而建，多为砖瓦房，为了方便做生意，前屋就作为门面，中屋、后屋用来居住，有的古民居还带有院子。记者沿着古街在九板村里漫步，以前由石子铺成的古道已经被硬化的水泥路面替代，再无踪迹可寻，只剩下残垣断壁见证着昔日的繁华。据了解，现在村里主要居住着瑶族人，还有部分汉族、壮族、苗族等聚居于此。 为了不让记者此行留下遗憾，唐碧松告诉记者，在村对面的田间还有一条保存相对完好的鹅卵石古道。为了亲眼看到这条古道，记者冒雨去一探究竟。来到田间，走着走着，鹅卵石铺就的路面逐渐在泥地里清晰起来，如拳头大小的鹅卵石一个个镶嵌在路上，呈现出中间高、两边低的地势，路面清晰可见，没有积水阻挡前行。尤其是在这样的下雨天，更显出它的优势和古人的智慧。只可惜，如今这条鹅卵石铺成的古道也只剩下不到一公里。 说到九板村，不得不提的还有“婆王节”。“婆王节”是恭城瑶族传承至今的一项民族节庆活动，每年农历六月二十三的“婆王巡游”主会场都设在九板村樟树林里的古戏台，清代道光年间逐渐演变成为期三天的“九板会期”。在这三天里会有婆王出巡、还炮、抢花炮、祭祀婆王神像、古装戏演出等活动，近些年来还举办了健身舞表演、体育竞赛等活动，引得四面八方的人们齐聚于此，共同庆祝。 尽管传说中的“九板”不复存在，昔日的繁华也一去不返，但口口相传的“九板”传说却饱含着祖先提点后代的道理，住在九板村的人们也用自己的行动，保护着见证岁月的古樟树，传承着瑶族的传统民族节日。

来源:桂林日报

标签：